《寶覺同學》與《寶覺季刊》封面
寶覺歷史悠久，文獻紀錄豐富，價值彌足珍貴。1941年，校友會創辦了《寶覺同學》月刊，1956年轉為《寶覺季刊》，1960年改為《寶覺年刊》。以上刊物在紀錄及報告學校事務之外，亦報道校內法師講座，邀請專家學者發表佛學文章，宣揚佛教思想，對早年香港的興學弘佛，貢獻不容忽視。
創刊號〈發刊微音〉指出：「藉着刊物的文字，一面『以文會友，以友輔仁』，來聯絡感情，團結精神，和諧合眾，互助共濟，一面來借此機會，練習我們的手筆，來弘揚我佛慈悲救世的理法，也是我們應盡的義務了。」以上即為創辦《寶覺同學》的重要理念。
以創刊號及第二期目錄為例，《寶覺同學》刊載不少闡釋佛學的文章，如〈三性畧論〉、〈說二無我〉、〈以二喻顯八識俱轉義〉等，致力弘揚佛法；此外，亦收錄不少詩文創作，表達對人對事的感懷、對佛學哲理的見解，其中〈懷先苑長何張蓮覺夫人〉詩四首，更總結了張蓮覺居士一生興學弘法的志業。
〈懷先苑長何張蓮覺夫人〉詩四首
《寶覺同學》保存了寶覺初創時期的原始史料，足證佔有香港佛教辦學歷史重要的一頁。創刊號完整地刊登了寶覺同學會的組織大綱、財政報告、會員名錄及同學消息，以及記述同學會成立的經過與目的（〈給同學的話〉、〈同學會的成立〉），可見同學對學校有強烈的歸屬感，彼此珍惜相遇的因緣，畢業後亦持續聯誼，同時不忘貢獻母校，透過社會服務，協助弘揚佛法。此外，亦收錄了慶祝佛誕大會秩序，讓我們了解學校典禮儀慶之傳統。同學會亦在1941年暑假之際設辦識字班，讓女童初識禮佛讀寫，不忘關懷社區。
《寶覺同學》第二期封面
寶覺同學會組織
踏入1950年代，寶覺已頗具規模，其發展在《寶覺季刊》可見一斑。除了繼續刊載佛學哲理文章外，學生的創作可謂包羅萬有，從她們的遊記、故事、隨筆、新詩、遊歷、議論、書信體創作可見，寶覺的學習為同學的語文打下良好的基礎。《寶覺季刊》亦收錄了覺岸法師為寶覺辦學廿五週年之回顧（〈繼往開來——為母校廿五週年紀念而寫〉），指出學校的發展在香港已是「口碑載道」。
覺岸法師〈繼往開來——為母校廿五週年紀念而寫〉
此外，〈寶覺電台〉欄目亦紀錄了學校各項盛事，如《寶覺季刊》第四卷第二期記載了設立寶覺服裝社及賣物會的緣起與概況，服裝社將學生編織及縫紉衣物陳列發售，既反映學校重視職業教育的特色，並努力展現學生的學習成果，亦可借此聯繫社區，為坊眾服務；校內法師足跡更遍及世界各地，遠抵夏威夷、東亞各國弘揚佛法，備受歡迎。
〈寶覺電台〉欄目
《寶覺年刊》承傳了《寶覺同學》與《寶覺季刊》的使命，繼續收錄了豐富的佛理文字與學生作品，也刊登了不少活動照片，例如愍生法師的講經實況、校友會的團聚留影，絕對是了解寶覺發展的珍貴史料。
《寶覺年刊》第七卷封面
《寶覺年刊》回顧學校及校友會活動
